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美国华人黄西说:我永远是尘土里长大的人。我说,我也是,是尘土里生长的男子!

 
 
 

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滨江古镇·淇滩  

2016-01-30 15:07:35|  分类: 旅游视野 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 淇滩古镇在沿河县城上游10公里的沙沱电站区,上游是夹石峡。古镇处于一山湾处,后靠高山,前临乌江。明嘉靖十八年,朝廷赦令四川、贵州两台史对乌江险滩整治,使川盐从涪陵溯乌江而上经沿河抵思南,再分陆路运往铜仁、镇远等地,水路则到石阡等地,乌江两岸的桐油等农特产外运出川。淇滩陆路可连沿河钟南、甘溪、铅厂、谯家及德江枫香溪、印江沙子坡等地,因乌江航运兴而成镇,历为水陆交通咽喉和物资集散地,市场繁荣,商业发达,是沿河的一个重要商贸小镇。淇滩以临河之滩为名,古名旗滩、齐滩。后有人以《诗经》中“淇水悠悠”改“旗”“齐”作“淇”,沿袭至今。

汉时属涪陵县、永宁县,东汉属万宁县,隋、唐、宋属务川,元后属祐溪长官司。1914年沿河置县,由思南县罗纹图五甲、六甲拨入成为沿河县新地图六甲地之一。1926年为沿河四区驻地,1934年,红三军建立“黔东苏区”时,在淇滩古镇建立淇滩区革命委员会、沿河县第四区革命委员会。1938年设联保,1942年为淇滩乡驻地,1958年改为公社、管理区驻地,1984年改为乡,1993年改为淇滩镇。

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古镇数百户人家,房屋靠山近水,临河是一排排吊脚木楼。镇上有两条街,后山是能通车的街道,临河是一条老街。老街300多米,宽约六尺,全是大青石板铺成,光滑如镜,街两边是商铺;房屋为雕花门窗,房与房之间是封火墙,飞檐翘角、古色古香。2006年,古镇存六座“封火桶子”院落,是保存完整的明清时期典型老房子建筑群。按建造房屋主人姓氏分“杨家”“张家”“王家”“刘家”“肖家”院子。房院里面是木结构房屋,四周砌砖墙,以阻止火灾蔓延,故称“封火桶子”。左右两边高出屋瓦的砖墙是飞檐翘角的“封火墙”。正中用青石镶砌的“朝门”,青石四周雕龙绣凤以及其它各种精美图案。大门由内打开或关闭,外有一道齐人腰的门栏,叫“腰门”。该门向内退进几尺为“吞口”,其上空有屋檐遮风挡雨,以“张家桶子”最为精湛和完美,以“王家桶子”保存最完整。

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镇内风情多姿、传说美丽、风光优美。古镇北场口兴儒庙碑序对场镇风光描写为:“淇水兮泱泱,云山兮苍苍;仙人来兮驾云车并,狮子舞兮燕子鸣;铜鼓响兮愚顽醒,钟鸣岭兮聋聩振;龙门开兮鱼飞跃,化侯王兮际圣明……”。清代书法家严寅亮曾书写“左右月映高峰好,上下云飞古洞幽”的檐联悬挂在古镇建筑上。淇滩史事悠悠、集市嚣嚣,常为兵家争占之地。粮食、畜牧、桐桕自此集散,昼夜商贾云集,它是早于祐溪司城的古代乡场,名符其实的古镇。古镇依山傍水,坐落山腰,风光好似古代袖珍江南一般,水光山色里,石嵯峨水灿灿,杨柳依依翠烟笼,水墨淡彩,十分迷人。于是观光旅游者、吟诗作对人徜徉其间,惬意之得,流露无遗。

古镇传承有许多能工巧匠技艺和传统工艺,“龙凤烛”和“烟火架”,曾在多家媒体报道;铁器具制作、铜银饰加工竹木器编造远近闻名。有许多关于红军的红色故事,也有风景名胜传说,如“贺龙钓鱼”“木鱼洞的传说”“卷毛狗”等。1992年,国家扶贫部门来此拍摄傩堂戏表演,2005年中央电视台7频道以《百年相约》为题专题拍摄,2006年5月,八一电影制片厂拍摄电视剧《雄关漫道》里1934年红军建立黔东特区的实景。

清朝有人留诗作一首:

淇滩即景

清·佚名

呼僮摇橹下淇滩,泊岸彭家缆系船;

万寿宫前寻酒饮,兴儒庙内把书观;

木鱼洞内堪垂钓,铜鼓池间赏菊玩;

钟岭山高如别墅,深沟环绕好参禅。

当你走进淇滩的日光里,你会觉得太阳在这里显得格外温柔,河岸吊脚楼掩映在树丛中,明清建筑构成古镇的主色调。足踩时光打磨的石板路,感受淇滩上百幢瓦缝参差的老木房以及翘角飞檐的“封火统子”散发的陈香,散布镇外的古墓群,贺龙钓鱼石、罕见的草书碑、严寅亮书匾、中国工农红军沿河县第四区革命委员会旧址等等,闪耀着古镇不同时期的人文亮色。莲花穴、木鱼洞、老鸦箐、狮子口、牛尾塘、铜鼓池,还有淇滩铅厂坝对面的石马图像……经年不衰的传说故事,惟妙惟肖的景物奇观,处处透露出古镇魅力。还有那些远近扬名的铁器具、铜银饰物、竹木器、印江土布、镇远丝绸、秀山百货、沿河盐巴等等,成为久远的精致印象。“那时候,每逢赶集的日子,镇上的桐油灯通宵不灭,非常热闹”,含着长烟杆的老人,感悟着滔滔江水,细数昔日集镇的繁华与热闹。淇滩的故事,在这些老者口中传得栩栩生动,集镇茶水氤氲中的平淡闲适,桐油灯、电灯里的温馨富足,被老人们一次次提起。肖文定说:“每个行业的生意都出奇的好。在其他地方买不到的东西,在淇滩都能买到。在其他地方卖不出去的东西,在淇滩都能卖出去。”淇滩,绝对是沙沱车来船往中运载的沉甸甸的传说。

镇内除有1934年红三军创建黔东特区的“沿河县第四区革命委员会”旧址外,还有彭家战斗遗址、黔东独立师成立大会遗址、贺龙钓鱼墩、红军四烈士墓、抗日《国民公约》等红色革命文物;有清号军营盘、悬棺洞、观音堂、万寿宫、清赠文林郎都骑校尉的石墓等历史遗址;还有清末《化行俗美》碑刻、道教“飞鸾”神喻碑、民初集资建校碑、兴儒庙碑序,张炳庆等赠“进士”木匾以及民国草行碑等文化遗产。

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2006年因沙沱电站修建,古镇开始撤迁复建。2009年4月古镇永远沉入库底,在古镇新址复建肖、杨、王家房屋和兴儒庙等老建筑。

 淇滩兴儒庙,位于沿河土家族自治县淇滩镇场上兴儒庙,占地800平方米,在北面进淇滩场口的滩老盘上方。

兴儒庙的前身是“三抚庙”,清朝时,建于滩老盘,是纪念土家族历史上有名的三位首领。据说建庙是因为淇滩对岸钟岭山。钟岭山临江一面,似卧虎下山,向淇滩方向扑来。淇滩人聚议,集资建伞盖形庙,西撑“虎口”,东镇妖邪,竖三抚将军于庙于,故名“三抚庙”,早年毁于洪水。民国三年(1914年)夏五月,由淇滩人张炳庆、肖士勋倡议集资,重修庙并升高到五十米处的淇滩下场口。临滩依势建造,改名为“兴儒庙”。

兴儒庙正殿高大雄伟,庄严肃穆,庙由正殿和楼阁组成,正殿高朗,正中竖书刻“大成至圣孔子先师位”石碑,供木塑菩萨二尊,左为关圣帝君,右为文昌帝君,中竖大成至圣先师孔子位石刻神碑。楼阁为四楼一底,木质结构,楼盘用10米高、0.8米宽的方形石柱支撑,与正殿天井坝相平。相连阁楼楼为10米高,80厘米四方形粗大的衔接石柱作衬,楼盘与正殿天井坝持平。正殿砖木结构,四层楼,木栏花窗,飞阁流檐。1958年大跃进时,阁楼被学校拆毁,迁往黄家坨,留下遗址。正殿改作乡医院,里面的陈设不复存在,但木质结构和两列高墙被完整地保存下来。

兴儒庙,1934年是淇滩乡苏维埃政府旧址,也是淇滩游击大队站岗设哨的地方。该年6月下旬,红九师工作队在师长钟炳然的带领下来到淇滩,几天后在兴儒庙召开数百人参加的群众大会,成立淇滩区革命委员会,接着又成立了乡苏维埃政府,选举出区乡代表,区革命委员会在淇滩当门街杨家统子,乡苏维埃政府设在兴儒庙。淇滩乡苏维埃政府主席萧世富,副主席杨通贵。辖淇滩、土地坳、照渡等村寨。

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嵌于兴儒庙门厅墙壁上的几块石碑保存完整。石碑刻桂菀记录衡文史柳题《兴儒庙序》:

甲寅岁夏五月,张生炳庆、肖生士勋等建庙于淇滩之阳,房廊宽敞,堂殿巍峨,莫不以为游玩之适也。生颜其庙曰兴儒。

于戏,伟矣!兴者感发之意,儒者作育之本。生之用意,欲使乡里俊秀诵读其间,将以宏作育而感发人之善心也。

夫师儒之立学也,仁以为宅,义以为路,礼以为,门,道德以为之地,忠信以为之基,廉耻以为之垣。数千年来所以维持而不敝者此也。当此异学争鸣,自由平等之说炫惑人心,舍正路,旷安宅,圯荃坏垣,分门别户,识者所为痛心也。

生等能见其大,不惮费已之财,劳已之力,而为地方之倡,可嘉可美!但创之于前,犹望继之于后,使由此,人心感发,儒教昌明,安乃宅厚,乃基扩,乃地辟,乃门户,固乃墙垣,则修造及人,大之可以化天下国家,小之可以化乡间里党,庶无负圣人阐教之心,张生修造之意也。人才之盛,岂不媲美于通都大邑哉!

今届告成,焚香求文以记之。俺虽不敏,而乐观厥成,因序其事以赞焉。

淇水兮泱泱,云山兮苍苍!

仙人来兮驾云骈,狮子舞兮燕子鸣。

铜鼓响兮愚顽醒,钟鸣岭兮聋聩振。    

览土地兮盘曲,九龙回护兮山之麓。

龙在溏兮羊地坡,奠江山兮鼓腹歌。

龙门开兮鱼飞腾,化侯王兮际圣明。

玉柱撑兮天空,人民乐兮在其中。

三抚配享兮馨香勿替,

七龄伏孽兮江河泽被。

诸生行祀兮永无怠,

俨昭格兮神常在,

济济多士兮夙夜匪懈,

圣教昌明兮万民永赖!

民国四年乙卯冬月望日降。

杨玉山  刊

王永汉  书

在兴儒庙的右边外墙上有抗日宣传标语,共12条正楷字。

《国民公约》:1.不违背三民王义(已脱落);2.不违背国家的法令;3.不违背国家和民族的利益;4.不做汉奸和敌国的顺民;5.不参加汉奸组织;6.不做敌军和汉奸的官兵;7.不给敌人和汉语奸带路;8.不给敌人和汉奸探听消息;9.不给敌人和汉奸做工;10.不收敌人和汉奸的钞票;11.不买敌国的货物;12.不卖粮食和一切物品给敌人和汉奸……”

此外,还有“民保持国家独立,增进人民团结……”等标语。

2001年,县人民政府将淇滩场列入县级民族历史、民族文化村寨重点保护单位。2011年,因沙沱电站兴建,兴儒庙将再次选址迁移,墙上的的抗战标语将被彻底毁坏,遗址附属建筑搬迁至新街。如今,只有嵌于门厅墙壁上的石碑彰显着兴儒庙曾经的沧桑。

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